Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Đồng chí Ngữ văn lớp 9, bài bác học người sáng tác - vật phẩm Đồng chí trình bày không hề thiếu nội dung, ba cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn so với tác phẩm.
Bạn đang xem: Soạn văn 9 vnen bài 9: đồng chí
A. Ngôn từ tác phẩm Đồng chí
- Cơ sở hiện ra tình đồng chí, đồng đội của không ít người lính
- Những biểu lộ của tình bằng hữu và sức mạnh của cảm xúc ấy ở những người lính.
- hình tượng đẹp về tình đồng chí.
B. Đôi nét về thành tựu Đồng chí
1. Tác giả
- chính Hữu (1926-2007) tên thật là trần Đình Đắc, bút danh bao gồm Hữu.
- Quê quán: thị trấn Can Lộc, tình Hà Tĩnh.
- Năm 1946, chủ yếu Hữu dự vào Trung đoàn hà nội thủ đô và vận động trong quân đội suốt nhị cuộc binh đao chống Pháp và phòng Mĩ.
→ Là công ty thơ quân đội trưởng thành và cứng cáp trong đao binh chống Pháp
- quá trình sáng tác:
+ Ông bắt đầu sự nghiệp chế tạo thơ năm 1947
+ Đề tài nhà yếu: cuộc chiến tranh và tín đồ lính
+ thành công chính: tập thơ “Đầu súng trăng treo” (1966), “Thơ thiết yếu Hữu” (1997).
- phong thái sáng tác: mang đậm lốt ấn cá thể với xúc cảm dồn nén, vừa thiết tha, trầm hùng lại vừa sâu lắng, hàm súc; ngôn ngữ, hình ảnh chọn lọc, đặc sắc.
2. Tác phẩm
a. Thực trạng sáng tác
Bài thơ được viết vào đầu năm 1948, sau khi tác giả vẫn cùng bầy đàn tham gia võ thuật trong chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) đánh bại cuộc tiến công quy mô lớn của giặc Pháp lên chiến khu Việt Bắc.
b. Ba cục
- Đoạn 1 (7 câu thơ đầu): Lí giải đại lý hình thành tình đồng chí.
- Đoạn 2 (10 câu tiếp): Những thể hiện của tình đồng chí và sức mạnh của nó.
- Đoạn 3 (3 câu cuối): biểu tượng đẹp về tình đồng chí.
c. Ý nghĩa nhan đề
“Đồng chí” tức thị cùng phổ biến chí hướng, lí tưởng. Đồng chí là cách gọi tên một tình cảm mới, lộ diện và trở nên thông dụng từ sau giải pháp mạng mon Tám (1945). Đây cũng là giải pháp xưng hô phổ biến của những người trong và một đoàn thể cách mạng. Tình bạn hữu là biểu tượng của tình cảm bí quyết mạng, của con tín đồ cách mạng trong thời đại mới.
d. Thể thơ và cách làm biểu đạt
- Thể thơ: từ do các câu cùng với số tiếng khác nhau, đa phần là vần chân, nhịp thơ không thế định, theo loại mạch cảm xúc.
- cách làm biểu đạt: từ bỏ sự phối hợp với mô tả và biểu cảm. Biểu cảm là phương thức đa phần vì tập trung diễn tả cảm suy nghĩ của con fan về tình đồng chí.
e. Quý giá nội dung
Bài thơ nói tới tình đồng chí, bầy đàn thắm thiết, sâu nặng của các người lính bí quyết mạng dựa trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ với lí tưởng chiến đấu. Tình đồng chí góp phần quan trọng đặc biệt tạo nên sức khỏe và phẩm chất của rất nhiều người lính bí quyết mạng. Thông qua đó hiện lên hình mẫu chân thực, đơn giản mà cao đẹp của anh bộ đội cụ hồ nước thời kì đầu của cuộc nội chiến chống Pháp.
g. Cực hiếm nghệ thuật
- Thể thơ tự do linh hoạt.
- những chi tiết, hình hình ảnh tiêu biểu, chân thực.
- ngữ điệu cô đọng, giản dị và đơn giản và giàu sức biểu cảm.
C. Sơ đồ tứ duy Đồng chí
D. Đọc gọi văn phiên bản Đồng chí
1. đông đảo cơ sở hình thành tình đồng chí
a. Sự tương đồng về yếu tố hoàn cảnh xuất thân
- “Quê anh” → vùng đất ven biển “nước mặn đồng chua”
- “Làng tôi” → vùng trung du cằn cọc “đất cày lên sỏi đá”
- Hình hình ảnh đối xứng “quê anh” và “làng tôi” cùng với các thành ngữ bên trên → gần như điểm chung về tình cảnh xuất thân nghèo khổ
b. Phổ biến lí tưởng, trách nhiệm chiến đấu vì độc lập tự bởi của Tổ quốc: “Súng bên súng, đầu sát mặt đầu”: Hình hình ảnh sóng đôi với phép hoán dụ → hình ảnh những bạn lính bên cạnh sát cánh, vai trung phong đầu ý vừa lòng cùng đánh nhau để bảo vệ Tổ quốc.
c. Chung đau khổ thiếu thốn của cuộc đời người lính (Đêm rét tầm thường chăn thành đôi tri kỉ)
- từ “đôi xa lạ” → “đôi tri kỉ”, họ hiểu bạn như hiểu bao gồm mình → gắn bó, khăng khít.
Hai tiếng “đồng chí” cùng dấu chấm than → nốt nhấn, một tiếng hotline thiết tha, vừa như 1 phát hiện, một lời khẳng định, mặt khác lại như một phiên bản lề gắn kết hai đoạn thơ.
2. Những thể hiện của tình đồng minh và sức mạnh của nó
a. Sự hiểu rõ sâu xa và chia sẻ những tâm tư tình cảm hoàn cảnh, nỗi niềm của nhau:
- Họ sẵn sàng để lại tất cả, phần đa thân thương, giá trị nhất nhằm ra đi vày nghĩa lớn.
- “Mặc kệ” không có nghĩa là thờ ơ, bỏ mặc mà là sự chấm dứt áo ra đi, hi sinh tình cảm riêng tư vì chưng nghĩa khủng → làm cho tất cả những người lính với dáng dấp bạo gan mẽ, xong khoát của một bậc trượng phu, thực tế những người lính ấy vẫn nặng trĩu lòng đính bó cùng với quê hương. Hình ảnh hoán dụ cùng nhân hóa “giếng nước gốc đa” → gợi nhớ đến quê nhà xứ sở, đến các người mẹ, fan vợ… vẫn ngày đêm mong muốn ngóng bọn họ trở về.
- Trong mọi người lính ấy, hình bóng quê nhà vẫn luôn thường trực → nỗi nhớ 2d → tâm tư tình cảm ấy, nỗi lưu giữ ấy của anh và cũng chính là của tôi, là bạn hữu họ thấu hiểu và share cùng nhau.
b. Sự đồng cam cộng khổ, thuộc nhau share những gian khó của cuộc sống người lính:
- Hình hình ảnh anh và tôi lại xuất hiện sóng đôi: chúng ta đều đã từng trải qua những cơn sốt rét, thực trạng thiếu thốn thuốc men, bộ đồ phong phanh: “áo rách rưới vai, quần tất cả vài miếng vá, chân ko giày” → cực nhọc khăn buồn bã được tái hiện chân thực.
- niềm vui buốt giá bán → sáng sủa yêu đời: không cạnh tranh khăn đau buồn nào hoàn toàn có thể dập tắt niềm tin và nghị lực của bạn lính
c. Sự đoàn kết, khích lệ nhau
- hành động “tay cố gắng lấy bàn tay” là hình hình ảnh đẹp nhất của sự việc sẻ phân tách thầm lặng nhưng mà đầy mức độ mạnh một trong những người lính; là biểu thị và cũng là biểu tượng của lòng tin đoàn kết, cảm thông, dịu dàng
→ bạn lính như được tiếp thêm mức độ mạnh, cổ vũ nhau vượt qua gian khó, vững niềm tin về một tương lai vớ thắng.
3. Biểu tượng đẹp về tình đồng chí
- Đêm nay → thời gian
- Rừng hoang → không gian → yếu tố hoàn cảnh chiến đấu gian khổ,
- Sương muối bột → thời tiết tương khắc nghiệt
- tứ thế “chờ giặc tới” → sự nhà động, hiên ngang, chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu, bởi ở bên cạnh đã gồm người bạn bè cho họ ý thức và sức mạnh.
- “Đầu súng trăng treo” → hình ảnh thực được nhận biết từ những đêm hành quân phục kích của chính tác giả; là hình ảnh giàu sức tạo hình gợi lên tương tác bất ngờ, kì thú: súng cùng trăng là gần và xa, là thực tại với mộng mơ, là chiến tranh và hòa bình, là chiến sĩ và thi sĩ, ….
→ những người dân lính vậy súng vì lí tưởng cao đẹp: đảm bảo quê hương, giành lại độc lập, độc lập cho Tổ quốc.
→ ba câu cuối là một trong những bức chạm khắc đẹp tươi về tình đồng chí, là biểu tượng đẹp về cuộc đời người chiến sĩ.
E. Bài xích văn so với Đồng chí
Văn chương y hệt như một cây cây bút đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống bằng các gam màu hiện thực. Văn vẻ không lúc nào tìm đến những chốn xa hoa mĩ lệ để triển khai mãn nhãn tín đồ đọc, nó tiếp cận lúc này và mừng đón thứ tình cảm sống động không giả dối. Bạn nghệ sĩ đã sử dụng cả trái tim mình để mang bạn đọc quay lại với đời thực để cùng lắng đọng, cùng sẻ chia. Phân tích bài xích thơ “Đồng chí”, chủ yếu Hữu vẫn dẫn độc giả vào bức tranh hiện thực nơi núi rừng biên giới nhưng ngấm đẫm tình đồng chí, đồng đội bằng thứ văn giản dị, mộc mạc.
Xem thêm: Ý Nghĩa Các Con Số Sim - Giải Mã Ý Nghĩa Các Con Số Từ 0
Khi nhắc đến Chính Hữu, ta thường nhắc đến một bên thơ chiến sĩ trưởng thành và cứng cáp trong binh đao chống Pháp. Thành tích của ông hay viết về chiến tranh và hình hình ảnh người lính với những ngôn từ hàm xúc, giản dị. Bài thơ "Đồng chí" là trong những bài thơ vượt trội và thành công nhất của ông. Bài thơ được viết và in lần thứ nhất trên một tờ báo đại đội ở chiến quần thể Việt Bắc (1948) dựa trên những trải ngiệm của chính Hữu cùng đồng minh đồng team trong chiến dịch Việt Bắc - thu đông (1947) vượt qua cuộc tiến công quy mô mập của thực dân Pháp vào ban ngành đầu óc của ta.
bằng những câu thơ tự do, ngôn từ giản dị, bài bác thơ thể hiện ấn tượng hình hình ảnh người quân nhân thời kì đầu phòng Pháp với tình đồng minh đồng đội thắm thiết, keo dán giấy sơn giữa những anh.
Ngòi cây bút tài hoa cùng với đều câu thơ tự do, giọng thủ thỉ trọng điểm tình, ngôn ngữ giản dị, thiết yếu Hữu vẫn lí giải đại lý hình thành tình đồng chí:
"Quê hương thơm anh nước mặn đồng chua xóm tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá"
nhì câu đầu với kết cấu câu thơ tuy nhiên hành, thành ngữ dân gian "nước mặn đồng chua", cách nói sáng chế từ tục ngữ "đất cày lên sỏi đá", giọng thơ thủ thỉ chổ chính giữa tình gợi cảnh hai tín đồ lính sẽ ngồi kể lẫn nhau nghe về quê nhà mình. Đó là đều vùng quê nghèo khó, lam lũ: một bạn ở miền đại dương "nước mặn đồng chua", một fan ở khu vực miền trung du "đất cày lên sỏi đá". Phải chăng chính bắt đầu xuất thân của các anh đã tạo nên sự bệ phóng mang đến tình đồng chí?
"Anh với tôi song người lạ lẫm Tự phương trời chẳng hứa hẹn quen nhau Súng mặt súng, đầu sát bên đầu Đêm rét tầm thường chăn thành song tri kỉ Đồng chí!"
Đồng hoàn cảnh, chung lý tưởng tấn công giặc cứu vãn nước, các ạnh đã tham gia team ngũ bộ đội kháng chiến. Cuộc loạn lạc chống Pháp trường kì của dân tộc đó là nơi hội tụ trái tim những người dân con yêu thương nước, đang đưa những anh từ kỳ lạ thành quen thuộc "Anh cùng với tôi đôi người lạ lẫm / trường đoản cú phương trời chẳng hẹn quen nhau"
chắc rằng chung cuộc sống chiến đấu cực khổ bên hào chiến đấu vì tự do tự vày của dân tộc, đã từ khi nào các anh đổi mới tri kỉ của nhau:
"Súng mặt súng, đầu sát mặt đầu Đêm rét chung chăn thành song tri kỉ"
hai câu thơ vừa mang chân thành và ý nghĩa tả thực vừa mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng. Câu thơ: "súng mặt súng, đầu sát bên đầu" vẫn gợi lên bốn thế của fan lính trong tối phục kích. Chúng ta luôn sát cánh bên nhau trong mọi khó khăn, nguy hiểm. "Súng mặt súng" là bình thường nhiệm vụ, tầm thường hành động; "đầu sát bên đầu" là thông thường chí hướng, tầm thường lí tưởng. Chủ yếu Hữu vẫn dùng các từ "sát bên, chung" gợi sự chia sẻ của tín đồ lính, ý hợp trọng tâm giao. Hình hình ảnh "đêm rét bình thường chăn" là 1 hình hình ảnh đẹp, đầy ý nghĩa, đã mang đến ta phiêu lưu sự sẻ chia số đông thiếu thốn, gian lao trong cuộc sống người lính. Cũng sự sẻ chia ấy, Tố Hữu từng viết:
"Thương nhau chia củ sắn lùi đĩa cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng
Tấm chăn tuy mỏng dính nhưng ấm tình đồng chí, bè lũ mà fan lính tất yêu nào quên. Nó sẽ vun đắp lên tình đồng minh của các anh, dòng tình ấy ngày 1 thắm thiết, đậm sâu. Những anh bây giờ không chỉ nên tri kỉ thân thương của nhau mà đang trở thành những bạn "đồng chí".
"Đồng chí!" là một trong câu đặc trưng như một bản lề khép mở: khép lại đại lý hình thành tình bạn hữu và mở ra biểu thị sức mạnh mẽ của tình đồng chí. Nó như nốt nhấn trên bạn dạng đàn, buộc fan đọc bắt buộc dừng lại xem xét về ý nghĩa sâu sắc mà nó gợi ra. Đó là tiếng gọi thiêng liêng của những người bao gồm chung chí hướng, lí tưởng vang lên tự sâu thẳm trung tâm hồn tín đồ lính. Tình bè bạn là đỉnh điểm của tình bạn, tình người, là kết tinh của phần lớn tình cảm, là nơi bắt đầu nguồn sức khỏe để tín đồ lính vượt qua mọi tháng ngày khó khăn gian khổ. Nhì tiếng "đồng chí" đơn sơ mà cảm động đến nao lòng, có tác dụng bừng sáng chân thành và ý nghĩa của cả đoạn thơ và bài bác thơ.
Mười câu thơ tiếp sau vẫn là số đông câu thơ tự do, ngôn ngữ giản dị, mộc mạc cho tất cả những người đọc thấy được biểu hiện và sức mạnh của tình đồng chí.
Trải qua số đông khó khắn nơi chiến trường, tình bạn bè đã giúp các anh đã đạt được sự cảm thông, hiểu rõ sâu xa nỗi lòng, cảm tình của nhau. Số đông lúc ngồi cận ở bên cạnh nhau, những anh đang kể cho nhau nghe chuyện quê đơn vị đầy bâng khuâng, mến nhớ:
"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian công ty không thây kệ gió lung lay Giếng nước nơi bắt đầu đa nhớ tín đồ ra lính"
bố câu thơ với giọng thủ thỉ trung khu tình cùng phần lớn hình ảnh giản dị quen thuộc thuộc cho thấy những tín đồ lính vốn là những người dân nông dân quen chân lấm tay bùn, gắn thêm bó với căn nhà, thửa ruộng. Nhưng lại khi non nước cần, những anh chuẩn bị sẵn sàng từ vứt những gì thân ở trong nhất nhằm ra đi làm việc nhiệm vụ: ruộng nương gửi đồng bọn cày, nhằm mặc tòa nhà trống trải vẫn cần bạn sửa mái. "Mặc kệ" vốn chỉ thể hiện thái độ thờ ơ, vô trọng điểm của con người, nhưng mà trong lời thơ của chủ yếu Hữu lại diễn tả được sự quyết trung khu của bạn lính lúc ra đi. Đó cũng chính là quyết chổ chính giữa chung của cả dân tộc, của tất cả thời đại. Tuy quyết trung khu ra đi dẫu vậy trong sâu thẳm tâm hồn các anh, hình ảnh quê hương vẫn in đậm, vẫn hằn lên nỗi lưu giữ thân thương: "giếng nước nơi bắt đầu đa nhớ người ra lính". Với hình hình ảnh hoán dụ, thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa, bao gồm Hữu đã tạo nên nỗi nhớ nhị chiều: quê hương - chỗ có thân phụ mẹ, dân làng luôn luôn nhớ và đợi chờ các anh; các anh - những người dân lính luôn luôn hướng về quê hương với bao cảm xúc sâu nặng. Có lẽ rằng chính nỗi nhớ ấy vẫn tiếp thêm vào cho các anh sức khỏe để những anh kungfu giành lại hòa bình cho dân tộc.
không những thấu hiểu, cảm thông, những anh còn sẻ chia hầu như thiếu thốn, gian khó và niềm vui bên chiến hào chiến đấu:
"Anh với tôi biết từng cơn ớn rét Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách rưới vai Quần tôi tất cả vài mảnh vá Miệng cười buốt giá bán Chân không giầy Thương nhau tay ráng lấy bàn tay"
Đoạn thơ với văn pháp hiện thực, hình hình ảnh sóng song đối xứng "anh - tôi", "áo anh - quần tôi" tạo nên sự đính thêm kết của rất nhiều người bè bạn luôn bên cạnh sát cánh, đồng cam cộng khổ mặt nhau. Trong thiếu thốn, các anh sẽ cùng phân tách sẻ ốm đau bệnh tật, cũng trải qua số đông cơn sốt giá buốt rừng tởm gớm, cùng share những thiếu thốn về đồ chất, bởi niềm sáng sủa "miệng cười cợt buốt giá", bởi tình yêu thương thương gắn bó "thương nhau tay rứa lấy bàn tay". Hình ảnh "miệng cười buốt giá" gợi nụ cười sáng sủa bừng lên trong giá bán lạnh, xua chảy đi sự khắc nghiệt của chiến trường. Các anh cố gắng tay nhau để chuyền cho nhau hơi ấm, để khích lệ nhau quá qua trở ngại gian khổ. Thật thảng hoặc khi thấy cái hợp tác nào nồng hậu mang lại vậy!
chính Hữu bằng những đường nét vẻ đơn giản mộc mạc sẽ vẽ lên tranh ảnh tuyệt đẹp mắt ngay thân một hoàn cảnh đầy khắc nghiệt: bức tranh người lính đứng gác thân núi rừng biên cương trong tối khuya:
"Đêm ni rừng hoang sương muối Đứng sát bên nhau hóng giặc cho tới Đầu súng trăng treo."
Đêm nay tương tự như bao tối khác, các anh phục kích chờ giặc, chuẩn bị cho cuộc chiến giành thắng lợi cuối thuộc trong chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947, một đêm đã đi vào lịch sử khiến người lính không thể như thế nào quên. Các anh phục kích chủ động chờ giặc trong hoàn cảnh đầy tương khắc nghiệt: "rừng hoang sương muối" / "Đứng kề bên nhau chờ giặc tới". Những anh ngóng giặc cho tới là chờ tích tắc hồi hộp mệt mỏi khi tinh quái giới của việc sống chết choc rất muốn manh. Từ bỏ "chờ" đã bộc lộ được tư thế dữ thế chủ động của fan lính trong đêm phục kích cũng là bốn thế chủ động của toàn dân ta sau chiến dịch Việt Bắc - thu đông 1947.
Khép lại bài bác thơ là hình ảnh tuyệt đẹp và thi vị, một phát hiện của fan lính trong chủ yếu đêm phục kích của mình: "đầu súng trăng treo". Câu thơ gợi từ hiện nay thực: tối về khuya, bạn lính đứng gác trong bốn thế chủ động, súng chĩa lên trời, trăng lên cao, ánh trăng trên đầu súng khiến các anh tưởng như trăng đang treo trên đầu súng của mình. Súng là biểu tương của trận đánh đấu đầy loại gián khổ, hi sinh mà tín đồ lính sẽ trải qua, trăng là hình tượng của cuộc sống hòa bình trong sau này mà bạn lính đã hướng tới. Súng là hình tượng của tín đồ chiến sĩ, trăng là biểu tượng của thi sĩ. Súng - trăng là gần và xa, thực tại cùng mơ mộng, hóa học chiến đấu và chất trữ tình, chất chiến sĩ và chất thi sĩ, hiện nay thực với lãng mạn cũng tồn tại, vấp ngã sung, bài trí cho vẻ đẹp cuộc đời người chiến sĩ. Ánh trăng trong khi đang ngập rộng rãi núi rừng chiến khu, trên bầu trời và chiếu cả trong làn sương huyền ảo. Trọng điểm hồn những anh - những người chiến sĩ cũng giống như ánh trăng ấy nồng hậu, lấp lánh lung linh ánh sáng sủa lạc quan, luôn luôn hướng về một mai sau tươi sáng.
Như vậy, "Đồng chí" hệt như một lời ca nhẹ nhàng trong trẻo về tình đồng chí đồng đội. Chủ yếu Hữu đã đem lại cho thơ ca bí quyết mạng một giai điệu new mẻ, một tranh ảnh đẹp về người lính kháng Pháp. Nhà thơ đã khéo léo vận dụng ngôn từ bình dị, từ bỏ nhiên, rất nhiều tục ngữ, thành ngữ dân gian tạo nên lời thơ trở nên thi vị, mộc mạc, đi thẳng đến trái tim người đọc. ở bên cạnh đó, với phần nhiều hình hình ảnh biểu trưng, phần nhiều câu văn sóng đôi, ngòi cây viết hiện thực thơ mộng của ông đã bài trí thêm vẻ đẹp sáng ngời của tình đồng chí.
Văn chương nghệ thuật và thẩm mỹ cần tới những con người biết chú ý hiện thực bởi trái tim. Chính Hữu sẽ đem hiện thực vào trang viết của mình một cách tự nhiên và thoải mái nhưng mặt khác cũng đặt vào bức tranh ấy một viên ngọc sáng sủa thuần khiết nhất, sẽ là tình đồng chí đồng đội keo sơn thắm thiết. Để rồi khi thời hạn trôi qua, vật phẩm trở thành bài ca luôn ghi nhớ trong lòng bạn đọc.
| Tình đồng chí của những người lính dựa trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ với lí tưởng đại chiến được diễn đạt thật từ nhiên, bình thường mà sâu sắc trong những hoàn cảnh, nó góp phần quan trọng tạo nên sức mạnh và vẻ đẹp ý thức của fan lính cách mạng. |
Bố cục: (3 phần)
- Phần 1 (6 câu đầu): Những các đại lý của tình đồng chí
- Phần 2 (11 câu tiếp): Những biểu thị và sức khỏe của tình đồng chi
- Phần 3 (3 câu cuối): Hình hình ảnh người bộ đội trong đêm canh gác
Câu 1:
Trả lời câu 1 (trang 130 SGK Ngữ văn 9, tập 1)
- dòng thứ bảy của bài thơ có cấu trúc rất đặc biệt:
+ dòng thơ chỉ tất cả một từ với nhị tiếng “Đồng chí” cùng dấu chấm than.
+ Chỉ gồm một từ, nhưng mà là câu thơ quan trọng đặc biệt nhất của bài bác thơ. Nó được lấy làm cho nhan đề của bài, nó biểu thị chủ đề, vong linh của bài xích thơ.
+ Nó như cái bản lề nối nhị đoạn thơ, khép mở 2 ý cơ bản: những cơ sở của tình bạn bè và những biểu hiện của tình đồng chí.
Trả lời câu 2 (trang 130 SGK Ngữ văn 9, tập 1)
- các đại lý hình thành tình bạn bè của những người dân lính bí quyết mạng:
+ Bắt nguồn sâu sát từ sự tương đồng về tình cảnh xuất thân nghèo.
+ Tình đồng chí được phát sinh từ sự cùng thông thường nhiệm vụ sát cánh đồng hành bên nhau vào chiến đấu: “Súng bên súng, đầu sát mặt đầu”.
+ Tình bằng hữu nảy nở và gắn kết trong sự chia sẻ mọi gian lao cũng giống như niềm vui.
Trả lời câu 3 (trang 130 SGK Ngữ văn 9, tập 1)
- Những thể hiện cảm động của tình bằng hữu làm nên sức khỏe tinh thần của những người lính cách mạng:
+ Sự cảm thông sâu sắc tâm tư nỗi niềm của nhau.
+ cùng nhau share những gian lao, thiếu thốn của cuộc sống người lính.
Trả lời câu 4 (trang 130 SGK Ngữ văn 9, tập 1)
- tía câu thơ cuối gợi lên những quan tâm đến gì về bạn lính và trận chiến đấu:
+ Hình hình ảnh người lính, khẩu súng, vầng trăng kết nối hòa quyện khiến cho chất hữu tình trong cảnh rừng hoang sương muối những người dân lính đừng ngóng giặc tới.
+ Đây là bức tranh thiên nhiên đẹp cùng tình tín đồ nồng ấm khiến cho những người lính quên đi loại lạnh, cái rét mướt mà mê mệt ngắm vẻ đẹp nhất của rừng tối dưới ánh trăng.
+ Hình hình ảnh rừng hoang sương muối mô tả sự buồn bã của đời lính
+ Hình ảnh đầu súng trăng treo biểu đạt nhiệm vụ kungfu và trọng điểm hồn hữu tình của bạn lính => sự liên tưởng đa dạng giữa thực tại cùng mơ mộng, giữa chiến sĩ và thi sĩ,...
Câu 5 => 6
Video giải đáp giải
Câu 5:
Trả lời câu 5 (trang 130 SGK Ngữ văn 9, tập 1)
bài bác thơ về tình đồng đội của rất nhiều người bộ đội được có tên là “Đồng chí” bởi vì “đồng đội” mới chỉ là cùng 1-1 vị, thuộc đội ngũ còn “đồng chí” là cùng một chí hướng, cùng phổ biến lí tưởng. “Đồng chí” là 1 trong từ rất bắt đầu mẻ, chỉ được sử dụng nhiều sau bí quyết mạng. Đồng chí đó là nói đến tình cảm mới mẻ và lạ mắt đó, nó còn cao hơn nữa tình tri kỉ (tình cảm vô cùng đẹp của người xưa), nó là tình yêu của cả một đội quân: Quân đội dân chúng Việt Nam.
Câu 6:
Trả lời câu 6 (trang 130 SGK Ngữ văn 9, tập 1)
- Qua bài thơ về tình đồng chí, hiện lên vẻ đẹp bình thường mà cao từ đầu đến chân lính phương pháp mạng. Cụ cầm là anh lính hồi đầu cuộc binh cách chống Pháp:
+ Xuất thân trường đoản cú nông dân.
+ chuẩn bị sẵn sàng bỏ lại các gì quý giá thân thiết của cuộc sống thường ngày nơi xã quê nhằm ra đi vì chủ quyền dân tộc.
+ những người dân lính biện pháp mạng trải qua phần đa gian lao, thiếu thốn tột cùng.
+ nhưng sáng ngời trong bọn họ là tinh thần đồng đội và ý chí quyết trọng tâm đánh giặc.
Luyện tập
Cảm nhận về đoạn thơ cuối bài xích thơ “Đồng chí”:
Đoạn cuối bài xích thơ mang trong mình 1 vẻ đẹp mắt vừa hiện thực vừa lãng mạn. Lúc này ở cảnh rừng hoang vu, ở tín đồ lính canh phòng chờ giặc, sinh hoạt đầu súng nằm trong tay cứng cỏi người bộ đội. Đồng thời rất nhiều hình hình ảnh ấy cũng thật lãng mạn vì chưng tình đồng minh sưởi ấm không khí giá lạnh, lúc mảnh trăng tha thẩn đi chơi, níu lưu lại trên đầu ngọn súng. Một hình ảnh thật đẹp, thật thơ mộng, cây súng cuộc chiến tranh và miếng trăng hòa bình, một tương lai tươi sáng đang mong chờ phía trước.
Bài đọc
Chia sẻ
Bình chọn:
4.4 trên 90 phiếu
Bài tiếp sau
Luyện bài bác Tập Trắc nghiệm Văn 9 - coi ngay
Báo lỗi - Góp ý
 |  |  |  |
 |  |  |  |
TẢI phầm mềm ĐỂ coi OFFLINE
× Báo lỗi góp ý
sự việc em gặp gỡ phải là gì ?
Sai chủ yếu tả Giải cực nhọc hiểu Giải sai Lỗi không giống Hãy viết chi tiết giúp ema.edu.vn
gửi góp ý Hủy bỏ
× Báo lỗi
Cảm ơn chúng ta đã sử dụng ema.edu.vn. Đội ngũ cô giáo cần nâng cao điều gì để bạn cho nội dung bài viết này 5* vậy?
Vui lòng nhằm lại tin tức để ad rất có thể liên hệ cùng với em nhé!
Họ với tên:
giữ hộ Hủy quăng quật
Liên hệ chế độ
Đăng cam kết để nhận giải mã hay với tài liệu miễn phí
Cho phép ema.edu.vn gởi các thông báo đến các bạn để nhận ra các giải thuật hay cũng như tài liệu miễn phí.
